收藏書(shū)畫(huà)， 首先遇到的就是如何鑒別真偽和怎樣欣賞作品這兩個(gè)問(wèn)題。但是我們不能著(zhù)急。要從基礎開(kāi)始，要循序漸進(jìn)地熟悉、學(xué)習、摸索、積累；繼而總結心得，歸納和整理經(jīng)驗，漸漸地就能掌握規律了。無(wú)論從事哪一行業(yè)，都要從頭做起。至于鑒賞書(shū)畫(huà)，也是如此。
收藏書(shū)畫(huà)的第一步是要懂得鑒賞書(shū)畫(huà)；鑒賞一詞包括鑒定和欣賞兩個(gè)意思。我們從鑒定談起。
學(xué)習鑒定，首先要豐富知識。我們不論喜歡古代書(shū)畫(huà)還是喜歡現、當代書(shū)畫(huà)，都離不開(kāi)相應的知識。我國有五千年的文明史，產(chǎn)生的書(shū)畫(huà)作品不計其數。我們不妨先讀些美術(shù)史，這些知識是必備的，因為鑒定真偽與欣賞優(yōu)劣都需要這方面的修養。
進(jìn)入收藏界，首先要保持良好的心態(tài)，也就是我們常說(shuō)的“平常心”。平和的心態(tài)，不是一開(kāi)始就具備的，是在鑒藏活動(dòng)中逐漸修煉出來(lái)的。面對一件藏品，只有心氣平和才能慢慢品味其中的奧妙。這奧妙包括好的、壞的兩方面。只有平心靜氣才能審評得當，才不會(huì )上當受騙。
收藏入門(mén)之三大基本功
（一）先搞懂若干江湖術(shù)語(yǔ)
搞收藏應該懂得一些行話(huà)
一個(gè)行業(yè)有一個(gè)行業(yè)的行話(huà)，帶有中國傳統特色的行業(yè)尤甚。收藏界便是如此。
開(kāi)門(mén)：由成語(yǔ)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山演化而來(lái)，一般形容那些沒(méi)有異議的、一看便知。
玩：內行人稱(chēng)收藏者為“玩”，初次見(jiàn)面問(wèn)“玩什么”，意思是你收藏什么。
交學(xué)費：指買(mǎi)入贗品所花費的冤枉錢(qián)。
釣魚(yú)：一些精明攤主的銷(xiāo)售手段。把鎮店之寶故意置露在外面不出售，為的只是吸引買(mǎi)家買(mǎi)入其他貨品（展品）。
撿漏：是指以較低的價(jià)格，慧眼識寶，買(mǎi)進(jìn)了“大開(kāi)門(mén)”的收藏品。
繃價(jià)：在市場(chǎng)上堅持要高價(jià)，從字面上即可理解。一般不外乎兩個(gè)原因，一是想賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)，二可能是想嚇走顧客。
俏貨：物美價(jià)廉的藏品，購買(mǎi)俏貨須憑自己的眼力。
新貨：不管什么藏品，總有好賴(lài)，甚至有贗品。這時(shí)候，業(yè)內人會(huì )說(shuō)“這個(gè)東西有點(diǎn)新”，給攤主留點(diǎn)面子。
品相：就其品而言，品相越好，價(jià)格相對越高。
蟲(chóng)兒：通俗地說(shuō)，就是壓箱子底的藏品，能夠讓觀(guān)者眼睛一亮的東西，甚至一屋子藏品也抵不過(guò)這一件�；蛘f(shuō)，對一個(gè)行業(yè)十分熟悉，能鉆各種空子的人。
走眼：指用較高的價(jià)錢(qián)買(mǎi)了不值得的藏品或買(mǎi)了贗品。
掌眼：初涉收藏領(lǐng)域，不知如何入門(mén)，拜個(gè)師傅多多指教，師傅便為你“掌眼”。（二）收藏應保持怎樣的心態(tài)
何謂“古玩”？用一句淺顯的話(huà)講就是：老年間的玩意兒。既是玩意兒，它的意義就應在于“玩”。
既然是玩，免不了會(huì )玩出些名堂來(lái)。玩到寢食難安、難舍難分是常事。蘇東坡說(shuō)：“吾薄寶貴而厚于書(shū)，輕死生而重于畫(huà)�！本褪沁@個(gè)意思。玩是要花費心思的，這種心智的花費應該是平心靜氣，氣定神閑的。
（三）簡(jiǎn)談書(shū)畫(huà)各部位名稱(chēng)
收藏、鑒定、經(jīng)營(yíng)書(shū)畫(huà)時(shí)，必須對書(shū)畫(huà)每個(gè)部位的名稱(chēng)術(shù)語(yǔ)，有全面了解。
１．命紙：就是畫(huà)心的托紙，無(wú)論畫(huà)心是紙的還是絹的都有一層托紙。如把紙托揭掉，畫(huà)心則減色無(wú)神了，即無(wú)生命，故名“命紙”。
２．二層：揭下的托紙，有時(shí)稍加勻填，即能謂其真畫(huà)者，叫“二層”，又叫“魂子”，因其是畫(huà)心二層，是命紙畫(huà)的靈魂。也叫“混子”，是以假亂真的意思。
３．讓局：就是畫(huà)心四邊和裱邊之間留有一分寬的空隙。謂之“讓局”。
４．覆背：畫(huà)背后整個(gè)的裱紙。
５．隔界：在條幅的上下或者手卷的前后，裱工加上一條不同顏色的綾或絹叫“隔界”或叫“隔水”。
６．詩(shī)堂：直幅畫(huà)心上端，掛上一塊紙方叫“詩(shī)堂”。一因器心短，經(jīng)過(guò)襯托后比較得體；二是為了題詩(shī)贊畫(huà)，所以叫“詩(shī)堂”，有人亦稱(chēng)“玉池”。
７．畫(huà)桿：就是卷畫(huà)用的圓木桿，上端叫“天桿”，下端叫“地桿”。
８．絆：在畫(huà)幅背后地桿兩邊有兩條綾或絹，如葫蘆或云頭樣式的廂邊叫“絆”。
９．包首：就是在畫(huà)上首袖裱紙背后加裱一段絹或綾。
１０．畫(huà)簽：在包首上端，天桿旁粘有一段紙條叫“畫(huà)簽”。它可題寫(xiě)作者姓名和畫(huà)的內容以及收藏者的姓名、年、月。
１１．曲圈：就是畫(huà)的天桿上的銅鼻，用它拴絲扣，以便懸掛。
１２．扎帶：就是絲巾扣中間推的絹帶，用來(lái)捆扎畫(huà)軸的。
１３．燕帶：就是畫(huà)幅裱工的上端，粘有兩條對稱(chēng)的直帶叫“燕帶”。
作品形式：條幅、中堂、扇面、圓光、長(cháng)卷、橫披。計算單位：尺、米。
收藏入門(mén)之七項注意
東西太便宜絕對要警惕
現在各城市都有不少古玩市場(chǎng)，也是收藏愛(ài)好者經(jīng)常光顧的地方，但因市場(chǎng)里復制品或仿制品頗多，初涉古玩市場(chǎng)的收藏愛(ài)好者在購買(mǎi)收藏品時(shí)應注意什么呢？
（一）遇絕對便宜貨要警惕
市場(chǎng)上有相當多的古玩是“二手貨”。若為上品，價(jià)位一般不會(huì )太低，便宜的貨色，總會(huì )有些問(wèn)題，或是贗品，或是殘損品。
（二）做工粗劣的器物不可買(mǎi)
一些玉器、竹器、牙器、角器等，雕工無(wú)力，不精巧，一般為粗制濫造或學(xué)徒所作，不必收藏；一些劣質(zhì)玉或類(lèi)似玉的石頭，沒(méi)有堅密光潤的特質(zhì)或玉內多雜質(zhì)、黑點(diǎn)，無(wú)繼續增值的可能不可買(mǎi)。
（三）無(wú)法判斷真品還是贗品的不可買(mǎi)
有些古董雖經(jīng)多方鑒定，仍無(wú)法把握它的真偽，就不必去買(mǎi)。如一幅名家書(shū)畫(huà)只有在認定它是真跡的情況下才會(huì )體現其價(jià)值，如果不是就會(huì )不值錢(qián)。
（四）對古玩藏品應多看多思
所謂多看多思多加揣摩，特別要注意古玩藏品的制作年份和藝術(shù)造型。年份是指古玩藏品的存世越久則越有收藏價(jià)值；品味藝術(shù)價(jià)值，是看該藏品是否典雅、精湛，是否具有很高的收藏價(jià)值。
（五）不急于下結論
對看中的古玩藏品不要急于洽購，既要看該物品是否值得收藏，又要看它的價(jià)格是否適中，即便是再好的古玩，若價(jià)格遠高于其價(jià)值也不值得購買(mǎi)。
（六）不要輕信“故事”
古玩市場(chǎng)上的賣(mài)主一般都會(huì )講述有關(guān)古玩藏品的“故事”，大凡“珍品”總能講得繪聲繪色。收藏者應多讀各種收藏書(shū)籍，了解各類(lèi)古玩的確切價(jià)格行情，尤其是真偽藏品的鑒別知識，以免因輕信“故事”而上當，要知道古玩市場(chǎng)里有故事的古董多半是贗品。
（七）要確定收藏目標
集藏者要按自己的心愿，明確收藏方向，一旦確定了目標，就要一心一意地干下去，要肯吃苦，發(fā)現稀世珍品要肯花大價(jià)錢(qián)，要相信自己最終會(huì )成為一個(gè)真正的古玩收藏家。收藏入門(mén)之鑒定常識
警惕作假之形形色色
（一）書(shū)畫(huà)鑒定重要依據時(shí)代氣息與書(shū)畫(huà)家個(gè)人風(fēng)格
我們談過(guò)以上的基礎知識，再簡(jiǎn)單談?wù)剷?shū)畫(huà)鑒定知識。
由于時(shí)代的發(fā)展，像紙張、印色、裝裱式樣等這些工藝也在不斷地變化，比如書(shū)畫(huà)用紙，像凈皮綿廉、三層玉版等，雖然今天還有生產(chǎn)，但品質(zhì)上已有很大不同。又比如印色，好的印色多用礦物顏料制成，像上乘的朱砂、紅寶石粉末等等，一般可以經(jīng)數百年不變色。關(guān)于印色，不同書(shū)畫(huà)家所喜歡的顏色不同，其中還有區分。張大千書(shū)畫(huà)用具，都是他自己定制的專(zhuān)用品，十分講究，為此，他在解放前曾受到不少同行的指責。但是，對于他的書(shū)畫(huà)進(jìn)行鑒定卻有所幫助。關(guān)于裝裱的款式、用料、工藝對鑒定書(shū)畫(huà)真偽也起很重要的作用。這些特征就是時(shí)代氣息與書(shū)畫(huà)家個(gè)人風(fēng)格。
（二）印章
各個(gè)時(shí)代印章的特點(diǎn)是不相同的，印章的時(shí)代氣息可以從印章的形狀、篆文、質(zhì)地、印色辨別出來(lái)。宋代書(shū)畫(huà)大多不加蓋作者本人名字的印章，材質(zhì)以銅、玉為主，印油與其他朝代有區別。元代開(kāi)始才使用石料印章，明代開(kāi)始使用“印油”，據說(shuō)以沈周為代表。有些作者固定印和油，有些作者比較亂。
（三）紙和絹
紙，晉唐多是用麻制成（比如陸機《平復貼》），紙在宋代非常發(fā)達，蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄都用熟紙寫(xiě)字，另還需了解自明代后各個(gè)時(shí)期紙張分類(lèi)，比如布紋紙、灑金紙、高麗紙從什么時(shí)候開(kāi)始使用。
（四）書(shū)畫(huà)題跋與標簽及收藏印章
題跋分同時(shí)代人題跋與后人題跋，多為贊美之詞或鑒賞之詞。
（五）書(shū)畫(huà)著(zhù)錄書(shū)目
檢閱是否有對某藏品的記錄、說(shuō)明、評價(jià)等。
（六）書(shū)畫(huà)裝裱及作者字號、籍貫、生卒時(shí)間
現存最古老的裝潢是北宋的，各個(gè)時(shí)代都有鮮明的風(fēng)格。
（七）形形色色作假方式
１．無(wú)意為之：如臨摹。
２．勾填作假：挖、補、填、描等。
３．請人代筆：如董其昌、金農等。
(中國山水畫(huà)藝術(shù)網(wǎng)編輯.轉載)
