如果說(shuō)生活是一片土地，那么情意便是生活這片土地孕育出的樹(shù)，筆墨就是茂密森林中的片片綠葉，山水作品便是情意之樹(shù)結出的果實(shí)。幾十年來(lái)，他走遍中國名山奇峰，從西北高原到南國邊陲，從著(zhù)名大川到綺麗湖泊，從勝地奇景到名城古鎮，留下無(wú)數寫(xiě)生畫(huà)稿。在與自然山川交往的過(guò)程中，面對雄渾巍峨的大岳丘壑，自然滋生出“念天地之悠悠”的亙古情懷；感受到一種浩然之氣、深沉勃郁之氣的震撼，從中獲得了心靈的凈化和精神的升華，進(jìn)而再使之筆墨得到了酣暢淋漓的抒發(fā)。
山水畫(huà)中截取之景固然有限，但通過(guò)筆墨運用使人在接受感染之時(shí),又能聯(lián)想到畫(huà)外無(wú)限的景物，所謂的“山情即我情，山性即我性”理想藝術(shù)境界。張弟德對山川大地的呈現方式是單純而明確的，他的畫(huà)或沉靜肅穆、或蓬勃激揚，層巒疊嶂的山石、氤氳變幻的水云，在他的山水畫(huà)中幻化成了荒寒、博大、靜穆等傳統審美理想，更借此闡發(fā)和啟迪出更為深邃的現代哲思。正如宗炳在《山水畫(huà)序》中所說(shuō)的,“豎劃三寸，當千仞之高，橫墨數尺，體面里之迥”以小中見(jiàn)大，以有限至無(wú)盡。水墨的莫測性、模糊性和純粹性，成為畫(huà)家寄托個(gè)人情懷的最佳載體。無(wú)論是對筆墨的推敲，還是對圖式的經(jīng)營(yíng)；無(wú)論是對氣勢的自覺(jué)，還是對精神的感悟，最終都歸于生命情懷表現的需要。
張弟德，字斗，三遠堂主。1944年生，四川內江人。
現為中國國畫(huà)家協(xié)會(huì )理事、中國工藝美術(shù)家協(xié)會(huì )會(huì )員、上海市美術(shù)家協(xié)會(huì )會(huì )員、上海寶山畫(huà)院副院長(cháng)、上海市美術(shù)家協(xié)會(huì )版畫(huà)工作委員會(huì )會(huì )員、上海黃浦畫(huà)院畫(huà)師、香港國際畫(huà)院常務(wù)理事中國山水畫(huà)藝術(shù)委員會(huì )副主席。他自幼酷愛(ài)繪畫(huà),并擅長(cháng)版畫(huà),長(cháng)期鉆研中國山水畫(huà)技藝而推陳出新,是中國少有的長(cháng)卷山水畫(huà)家。
張弟德作品
張弟德64年參軍擔任營(yíng)里宣傳工作，木刻毛主席肖像參加師、軍展覽。70年工作后晉升為美術(shù)工程師，作品曾參加四川省級美展，建國30周年湖北省美展，建黨60周年、70周年及上海各類(lèi)美術(shù)大展，中日書(shū)畫(huà)交流展，海峽兩岸書(shū)畫(huà)名人展，北京國際藝術(shù)精品展，二十一世紀首屆中國書(shū)畫(huà)藝術(shù)精品展，全國畫(huà)院院長(cháng)新作展，第八屆、第十屆全國美術(shù)作品上海展，北京抗日戰爭勝利60周年美展，大河春天-全國第五屆中國山水畫(huà)暨中國山水畫(huà)400家畫(huà)展，走進(jìn)鄭州-第五屆海峽兩岸書(shū)畫(huà)大展暨山水100強展。在歷次展覽中曾獲特等獎、特別金獎、銀獎、銅獎、優(yōu)秀獎，分別登載多種大型作品集、精品集。另有作品在“當代中國書(shū)畫(huà)名家寶鑒”、“中國詩(shī)書(shū)畫(huà)印大觀(guān)”、“國際藝術(shù)精品博覽”、“中華翰墨名家作品博覽”、“中國書(shū)畫(huà)信息大全”、“盛世中國”，“藝術(shù)中國”�！爸袊鴮�(shí)力派書(shū)畫(huà)拍賣(mài)圖鑒”等辭書(shū)登載。
幾十年來(lái)，他走遍中國名山奇峰，從西北高原到南國邊陲，從著(zhù)名大川到綺麗湖泊，從勝地奇景到名城古鎮，“搜盡奇峰打草稿”，留下無(wú)數寫(xiě)生畫(huà)稿。張弟德的山水畫(huà)氣勢雄偉卻畫(huà)風(fēng)細膩，山勢皴法隨心而出，運筆快捷靈動(dòng)，是一位有自己藝術(shù)語(yǔ)言的山水畫(huà)家。
90年代始，張弟德和女兒張越歷時(shí)十余年，共同創(chuàng )作了山水長(cháng)卷《江山一統》成為中國山水畫(huà)長(cháng)卷的驚世巨作。山水長(cháng)卷《江山一統》長(cháng)365.7米，內容涵蓋中國名山大川、佳景勝境。山水長(cháng)卷由眾多當代書(shū)畫(huà)家題跋、鈐章，畫(huà)面氣勢磅礴、驚心動(dòng)魄，是一幅展現中國大好河山、具有歷史意義和現實(shí)意義的力作。該長(cháng)卷曾在上海展出，在北京人民大會(huì )堂召開(kāi)巡展新聞發(fā)布會(huì )，接受央視《鑒寶》、香港鳳凰衛視記者采訪(fǎng)。上海書(shū)畫(huà)出版社為其出版《江山一統》通景畫(huà)集。該畫(huà)集已贈中央領(lǐng)導及有關(guān)部委，并被中國故宮博物院、中國國家博物館、中國歷史博物館、中國軍事博物館、上海博物館等及華僑華人收藏。
張弟德山水畫(huà)作品選登
亂石依流水68x138cm 2008年
秋山圖 68x138cm 2005年（立軸）
太行深處起秋云68x138cm 2005
懸崖青壁斷 地險碧流通96x180cm 2009年
江山如畫(huà)48X180CMX4 2007年
365米山水長(cháng)卷江山一統節選悠悠塬風(fēng)1999年（局部1）
365米山水長(cháng)卷江山一統節選之華中第一峰1999年（局部）
365米山水長(cháng)卷江山一統節選之黃山煙云1999年（局部）
拓展閱讀
365米山水長(cháng)卷《江山一統》概況
《江山一統》山水長(cháng)卷是一幅以通景式構圖將祖國名山大川繪于一卷的長(cháng)卷作品。
長(cháng)卷起首自山東黃海蓬萊，經(jīng)泰山、河南嵩山、洛陽(yáng)龍門(mén)石窟、陜西西岳廟、華山、黃帝陵、石頭城、黃河龍門(mén)、壺口瀑布、延安、黃土高原、山西太行山、五臺山、恒山、懸空寺、東北長(cháng)白山、鏡湖飛瀑、長(cháng)白天池、興安嶺、萬(wàn)里長(cháng)城、內蒙古草原、甘肅嘉峪關(guān)、敦煌莫高窟、新疆高昌古城、尼雅古國、天山、沙漠、西藏阿里扎達土林、古格王朝遺址、神山珠穆朗瑪峰、布達拉宮、雅魯藏布江、云南玉龍雪山、大理三塔、蒼山洱海、西雙版納、石林、貴州天生橋、黃果樹(shù)瀑布、四川九寨溝、黃龍、都江堰、青城山、峨眉山、樂(lè )山大佛、大足石刻、湖北武當山、古隆中、神農架、四川小三峽、三峽、葛洲壩、湖南張家界、廣東七星巖、廣西桂林、廣東丹霞山、湖南衡山、江西井岡山、福建武夷山、江西滕王閣、鄱陽(yáng)湖、廬山、安徽九華山、黃山、齊云山、三清山、浙江天目山、富春江、嚴子陵釣臺、浙江雁蕩山、浙江溪口、雪竇山、香港澳門(mén)、海南島五指山、南海諸島、臺灣野柳、阿里山、姊妹湖、浙江普陀山于東海結尾。
《江山一統》長(cháng)卷有四個(gè)特點(diǎn)：
第一：將祖國各地名山大川（包括港澳臺）有機結合起來(lái)繪集于一卷，自蓬萊仙境至普陀山結尾，將整個(gè)華夏大地置于其中，以示祖國領(lǐng)土神圣、幅員遼闊、祖國統一、繁榮昌盛。
第二：限定長(cháng)卷尺度，把內容設置在365米之中，代表一年365天365個(gè)祝福，以年作紀元，在世紀之交完成該長(cháng)卷作品，以喻歷史悠久、祖國萬(wàn)歲、人民安康、繼往開(kāi)來(lái)。
第三：由眾多當代書(shū)畫(huà)家題眉跋款，治印鈐章，溶詩(shī)書(shū)畫(huà)印為一爐，達到至臻至美的藝術(shù)效果，展示中華民族文化歷史悠久、博大精深、淵源流長(cháng)。
第四：以獨特的形式巧妙構思，結合內容豐富、結構統一的藝術(shù)表達方式顯然區別于歷史上任何長(cháng)卷，以不同凡響的命題《江山一統》，更具有歷史意義和現實(shí)意義，表達了人心所向，眾望所歸的夙愿，可以說(shuō)該長(cháng)卷是迄今為止天下第一卷。
（中國山水畫(huà)藝術(shù)網(wǎng)編輯發(fā)布20140211）
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